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引用 钱锺书是中国罕见的精神贵族   

2014-11-29 19:36:11|  分类: 转:历史的记忆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  1985年9月我去北京,在钱锺书先生位于南沙沟的寓所中拜访他。这次拜访可以说是假公济私。名义上是因为制定上海文化发展战略去听取意见。实则是因为我对钱先生仰慕已久,很想亲聆这位大师的教诲。

  在大学时代,我读过钱锺书的小说《围城》。虽然那时候早已过了读小说的年纪,但《围城》里那个志大才疏、爱自吹自擂的方鸿渐;外表柔顺、深藏心机的孙柔嘉;冷若冰霜、艳若桃李的苏文纨;庸俗贪财的学术骗子李梅亭等人物却使我印象深刻。诚如文学家夏志清先生所言,《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部”。

  后来读研究生时,业师杨廷福先生极力推崇钱锺书的《管锥编》。他说,钱先生的这部书是集数十年功力的钜著,是研读《周易正义》、《毛诗正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《焦氏易林》、《太平广记》和《全上古三代秦汉三国六朝文》等十多部古籍所作的札记总汇,用典雅的文言写成,引述了四千位作家上万种著作中的数万条书证,以及大量英、德、法、拉丁等西语原文,自成一家之言。

  我找来《管锥编》想认真读一遍,可是似懂非懂,实在没法读完。但我深感其内容之渊博,思路之开阔,联想之活泼,想象之奇特,实属罕见。从此我对钱锺书佩服得五体投地,自然想借公务之便一睹大师风采。

  听说钱锺书清高孤傲,谢绝一切慕名者的拜访。我想,若是以宣传部小官吏的身份去求见,势必被拒之门外。想到杨廷福师从前的推崇,猜想他们应该有所交往吧。向廷福师的长子同甫兄打听,果然如此,且还从他那里拿到钱家的电话。于是试着打去,说明是杨先生的弟子,想求教于钱先生。也许他是看在亡友的面上,欣然答应接待我。敲开钱家的门,开门的是杨绛先生。杨先生恬静、温柔,依然保持着江南大家闺秀的风范。她把我让进客厅,就走入里间去向钱先生通报了。

  我在等待的片刻打量了钱宅的环境。屋子宽敞整洁,但没有什么装饰,也没有昂贵的摆设。水泥地面,过时的柜子、桌子和沙发,几盆淡雅的花草散摆在案头和阳台。入眼的只有浓浓的书卷气,听说每间屋子里都有书柜和书桌。钱先生和杨先生常常各占一张书桌,静静地埋头读自己喜欢的书,做各自的学问。冰心先生曾如是说:“他们是现在中国作家中最美满幸福的一对。学者才人,珠联璧合,相得益彰!他们有风骨、风度,又有风趣,是我永远不会忘记的可敬可爱的一对朋友。”在往后的岁月里,钱杨两位的生活始终是我追求的人生至高境界。

  钱先生到了客厅,虽是初次见面,但很快就打消了我原先获得的那种不真实的印象。他全然没有清高孤傲的架子,反而是和蔼可亲,谈话坦率、马上发表了自己的看法:“在我们今天改革开放的时代,提出城市文化发展战略的研究,必然要涉及怎样看待外来文化的问题。外来文化不是铁板一块。从19世纪到当代,文化发展的速度很快。现代西方各国,既有极左的,也有极右的文化思潮。所谓的‘学院派’文化与‘咖啡馆’文化之争也很普遍。但是,我们对此了解得不多,分析更是少得可怜。外来文化也不是一块肉,可分精瘦。要作具体细致的分析。这方面的工作跟不上。即使对文艺复兴时期的文化成果也缺乏科学细致的分析。如果说有一点看法的话,大多也出自苏联学术界的观点。最近几年,这种状况略有转变。要真正活跃这方面的研究,一定要形成正确的理论指导,开拓自己的视野,有扎实的基础,还要靠各界以科学精神共同探讨。上海是外来文化最早传入的文化口岸。解放前,由于殖民地半殖民地的原因,上海的外语教育有较好的基础。因此,在研究分析外来文化方面,要发挥这个作用。研究问题,还要有科学精神。这不仅是提出问题、抓课题、组织队伍,更重要的是建立中间环节,有计划地进行协调。这样,就可能保证研究的顺利进行,得到科学的证据。希望有更多的年轻人来做这项有意义的工作。”钱先生没有泛泛而谈,而是高屋建瓴地指出了吸收外来文化中的问题,至今仍具指导意义。

  二十多年前的这一次拜访,钱锺书给我的印象不是孤傲,而是脱俗。他不愿耗费时间在无聊的应酬和会议之中,只想安安心心地做学问。他代表的是一类在中国罕见的精神贵族。1998年12月19日,钱锺书先生因病在北京逝世。诚如王元化先生所说:钱锺书的离开,标志着出生于20世纪初的那一代学者的终结。 (作者:魏承思)2013年09月25日16:59
  南方人物周刊 钱锺书是中国罕见的精神贵族 - 扶义平 - 片片落叶,真情回报大地母亲 __落叶文库
 
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